四、神奇的展庄户遗址
宁平城东南三公里，展楼和李楼交界处有一座土丘，它就是展庄户遗址。当初它高于周边地面五米之多，面积约一万多平方米。据传说，展庄户并非古来已有，更不是人工所造。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。展庄户也有神奇的地方，值得一表。
之所以称展庄户，应先从宁平展氏家族说起。
民间传说：明朝永乐年间（1403年——1425年），因宁平一带人烟稀少，田园荒芜，展氏先祖展永锡从山东老家迁居此地，成了这块地的主人。祖祖辈辈耕种了十一代，长达200年之久。好像此地水土不发展家，至使展氏家族七代单传，孤门独灶100余年。
至展氏第11代传人展玉佩执事后，家族发生了根本性的变化。他教子有方，让其四个儿子以习文为主，三子克重和两个孙子——允中、允迪官拜登仕郎。家族昌盛一时，五世同堂，重孙曾孙76位，举家上下200多口人，从此展家被称为名门大户，据说，康熙皇帝曾御赐展家“展氏大户”的铜匾一块。展氏家族的老人们村回忆说：清朝时期，这块御赐铜匾传到十四世展三尹手里，因保管不善，被贼人偷走了。传说，展玉佩执事的时候，展氏家族居住地附近（位于今天的宁平镇展楼村西边），一抹平川的土地几十年间自然隆起了个高大的土丘，占地一万多平方米，最高处达5米多。土丘形成的过程中，展氏家族开始人丁兴旺，家业昌隆，人们称这个土丘为展庄户。因此，一直有人说，展庄户是展氏家族的风水宝地，更是家族的吉祥发源地。据展氏家谱记载：宁平展氏家族共有监生、贡生、登仕郎等50多人，统领一人。展玉佩一人之后，如今人口已经过万。
1973年冬，在全国平整土地的大高潮中，展庄户这块曾经被展家数代进香供奉的宝地也难逃厄运，在大队革委会主任带领下，有近千名社员手持劳动工具，开始在展庄户上取土运往低洼处，经过20多天的大兵团作战，展庄户高度整体下降了3米多。不仅如此，在它下面被广为流传的三类宝贝也神秘地消失了。
解放前后，当地广为流传着展庄户的三类宝贝，一些老人现在还能讲述这些故事。传说，展庄户之下有一种神奇的地气和会叫乱跑的金鸡与玉兔。平常之时很难见到，每逢甲子年的中秋之夜，它们会神出鬼没地现身于皓月当空下，目击者众多，因此展氏族人常常逢年过节来展庄户旁进香祷告。
有诗为证：
庄户之下有三宝，地气金鸡和玉卯。地气无风夜半现，身形高大数人见。金鸡月斜唱三遍，雌鸡领着雏鸡串。三双玉兔白如银，每次所见不离群。
传说，展庄户它能自己凸起升高，是因为在它底下住着一种神奇的地气。此种地气，多像雾气一样，身形变化自如，或身高如塔，无头无肢，有时是一条黑影，忽高忽低，变化莫测，或在野外奔跑，或走进村庄，常常转眼即失，令目击者心惊肉跳。有胆大者近前观看，又无踪迹可循。它曾几次出现在甲子年的中秋之夜，人们都不知道它是何物，便称它为地气，但它从来不伤人。
有诗为证：
甲子中秋地气升，渐渐升起即失踪。月明星稀夜过半，徐徐微风它出现。黑影高大一隆通，转眼不见去无声。斗胆提神近身看，蛛丝马迹皆不见。
在展庄户附近，金鸡频繁的出现，一雄一雌俩只鸡多于夜间出现于展庄户附近，通体毛色金黄，目击者不止百人。一旦有人近前，俩只鸡便突然消失。黎明前雄鸡报晓，很多走夜路的人都听见过。1924年，展祖仁曾见金鸡出没，他是最后一位目击者。
有诗为证：
东方发白鸡报晓，声音强于百灵鸟。雄鸡领着雏鸡跑，人到近前消失了。若问金鸡什么形，它与土鸡似相同。浑身金黄无二色，人想捉它万难得。
展庄户之下第三类宝乃为玉兔，几百年来在当地一直被传为佳话。自乾隆年间年至上个世纪中期，它曾数十次被人发现，每次所见都是三双，个体相同，尽是在傍晚之后出现。
有诗为证：
三双玉兔白如银，傍晚出现不离群。若是它被人发现，不怕不躲来前站。立正向人先施礼，庆幸有缘见到你。谁能与它再相见，富贵荣华在后面。
展楼村的宋学礼也是目击者之一，当时他任宁平粮管所主任，回家路过此处，六只玉兔欢蹦乱跳的在前面迎接他，向他立正，似有敬礼之意，随即消失。常言说：祸从口出。宋学礼把这件事告诉了别人，因此，他在文化大革命中受到多次批判，说他搞封建迷信。接着展庄户被大规模取土，平整土地，三类奇宝再没有出现过。
1996年，喜事降临，展庄户被郸城县人民政府列为文物保护单位，并树立有“展庄户遗址”石碑，落款是郸城县人民政府。由于保管不善，目前，这块石碑已找不到了。《文物目录》记载：展庄户遗址属于新石器时代、夏、商、周、汉遗址。
（本文根据展林贤提供的资料整理而成，在此向他表示感谢。）
五、粪堆张集
历史上总有一些神秘的传说流传下来，“粪堆张集”就是其中的一个。郸城、鹿邑两县的一代代人都是听着“粪堆张集”这个故事长大的。有人说，这个故事发生在清朝初期，还有人说发生在明朝，总之，流传的时间挺久了。
宁平城西七华里有一个小集叫张集，以制作“张集熏鸡”而闻名省内外。数百年前，张集有个张老汉，忠厚老实，勤俭持家，以种地为业，家有十几亩良田。那时候，土地的营养全靠粪，往地里送的粪多，收获的粮食就多。当地流传着这样一句话：种地不上粪，等于瞎胡混。张老汉是个勤奋人，一有空闲就个粪箩头到处拾粪，日积月累，地里用不完，他家的粪堆越来越大。
一天，这个粪堆发生了怪事，当天张老汉往地里拉了几车粪，第二天粪堆自己复原了，和没拉时一样大，连续几天都是如此。张老汉非常高兴，心想：可能是神灵在暗中相助自己，但张老汉拾粪的习惯一直不变。因此，他家收获的粮食比较多，日子过得越来越好。张老汉去世前，把这个秘密告诉了儿子；儿子去世前，又把这个秘密告诉了下一代张孬。
开始几年，张孬还能做到勤俭持家，后来，他想：家里有个“取之不尽，用之不竭”的大粪堆，就等于有了一棵摇钱树，何必再每天辛苦拾粪。从此，他就不再拾粪了，但他家的粪堆被拉几车后还会复原。张孬不爱劳动，闲得无聊，染上了赌博的毛病，不久日子就过得紧巴巴的。他就打起了大粪堆的主意：卖粪。消息一出，四邻八乡的人们来买粪的挺多，每天都卖不少银子。张孬看着天天自动复原的粪堆，内心的贪欲更加膨胀了，使人把卖粪的广告张贴到更远的地方，以致周家口、亳州、界首等百里外的地方也来人买粪，大车小车，川流不息，张集天天热闹得像逢会一样。张孬数着大把的银子喜笑颜开，但几天后，粪堆不再复原了，越拉越小，很快被拉完了。人们发现在原粪堆底部有一个井口粗的洞，也不知通向何方。有人分析说，这是一个蛴螬（当地称粪狗子）精的洞，他每天屙的粪能使粪堆复原。但由于张孬贪得无厌，蛴螬精累得受不了，不愿再为张家卖命，就偷偷地从地下逃走了。由于张孬养成了好逸恶劳的习惯，没几年，卖粪的银子被他混光了，家道败落，一贫如洗。
这个故事发生后，当地的农民都保留一个习惯：拉粪时不拉完，留个堆底子，盼它复原，这一习惯至今还保留着。
六、华佗庙
宁平城北门内侧有一座古色古香的华佗庙。
华佗(约公元145年——208年)，沛国谯县人（今安徽亳州市），东汉末年著名的医学家。他少年学医，淡于功名，一心钻研医学。经过十多年的实践，精通内、外、妇、儿、针灸等科，尤其是外科手术。他首创“麻沸散”，适用于手术麻醉，被称为外科鼻祖。他重视养生，仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”五种动物的动作，创编了“五禽戏”，是中国传统导引养生的重要功法，至今仍为广大爱好者习练。华佗足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，因其对人类卓越的贡献，对后世影响较大。
东汉末年的宁平城已经有400多年的置县历史，既是宁平公主的封地，又是中原地区政治、军事、经济重镇。宁平城距华佗的故乡亳州仅百里，据庙内碑文记载：华佗生前常往来于宁平一带行医，他医术高明，医德高尚，在民众心目中享有很高的声誉。华佗去世后，宁平民众感念其恩德，把他奉为仙人，自发地捐款在宁平北门建庙祭祀。庙内香火较旺，尤其是每年农历九月九庙会日，南来北往的香客摩肩接踵，人海如潮。一千八百年来，庙宇虽因战乱或自然灾害被多次损坏，但屡毁屡建，表达了宁平人民对华佗的怀念和敬仰之情。
宁平华佗庙于解放后拆毁，重建于二十世纪九十年代，其中还有一个故事。话说宁平城北边有一个村庄，称后赵庄。村西头有位妇女姓李，年近六十。她平时身体非常健康，一天，突然感觉右脚跟痛，她不以为然，接着几天越来越痛，连吃几天药效果也不好。家人就带着她去医院检查，x光片显示，她的脚跟长骨刺。笔者和她是邻居，还好奇地看看她的片子，骨刺清晰可见，约有0.8cm长。医生说，必须手术治疗，才能除掉骨刺。俗话说：伤筋动骨一百天。家人担心她手术后还得卧床较长时间，太遭罪，就没有接受医生的建议。她的家人到宁平北门华佗庙遗址祷告一番，许愿说，华佗爷显灵，让她的脚后跟好了，一定为华佗爷建庙。俗话说：心诚则灵，她的事也应了这句话。几天后，她的脚后跟一点也不痛了。到医院重新拍片检查，骨刺没有了。主治医师听了经过后，觉得太神奇了。她的家人说到做到，就在宁平北门大桥的西边，用砖瓦建了个约二尺高的小屋，也没有塑像，烧香祷告一阵。此事在周围十里八村传的很快，在小屋前烧香的人越来越多。过了一段时间，一些热心人士开始筹备重建华佗庙一事，消息一出，四方响应，人们纷纷捐款捐物，很快一座华佗庙在遗址建好了，并且刻了两块石碑以作纪念。庙门两侧栽植了松柏，平时有专人管理，香火也挺旺。
应广大群众的要求，2015年新建华佗庙大殿三间，仿古式建筑，青砖黛瓦，飞檐翘角，端庄大气。殿内华佗高大的塑像端坐正中，慈眉善目，面带笑容，栩栩如生。周围苍松翠柏环绕，整座庙宇富丽堂皇，是目前宁平一带规格最高的庙宇。
七、刘岗遗址
刘岗遗址在宁平城西南十二里处，刘岗村是一个历史悠久的村庄。
历史上的刘岗地形奇特，中间高、四周低，鏊面形，是一个占地约240亩的大岗。无论从哪个方向看，该村都在高岗上，此岗又称黑龙岗。村西北有一条小河青龙沟，绕过村北、村东两面往东南流去。据村里老人说，刘氏七世祖刘延昌于明朝嘉靖二十六年（公元1548年），从郸塔寺英庄来到此地，看中了这块风水宝地，就在此岗落户，繁衍生息，改此岗名为刘岗。1958年，平整土地运动中，把此岗挖平了。几年后，被挖平的地方又恢复了原来的高度，几十年来，岗上已经建满了房子，目前最高处还高出约一米至。
传说，刘延昌的长子刘宜宾，身材魁梧高大，被皇帝的表公主召为俊马。起初，刘宜宾推小车做粮食生意。别人一车推四袋，他一车推八袋。一天，他走到一个小镇，遇到表公主在彩楼上抛绣球，就与几位伙伴停下来，边吃饭边看热闹。别人吃饭端一碗饭拿一个馍，他一手端一盆饭，另一手用筷子扎了四个馍，狼吞虎咽地把饭吃完了。正巧，公主看完了他吃饭的过程，就对丫鬟说：“这个人不是普通人，也好伺候。”结果，就把彩球打中了刘宜宾，刘也就成了俊马。
刘延昌去世后，葬在刘岗西北角。他的儿子在坟旁栽了棵桐树，这棵树长得很快，树干高大，枝繁叶茂，树梢伸入云霄。传说，在鹿邑（距离刘岗七十余里）城门楼上就能看见这棵树，故此地又称桐树坟，此坟至今还保留完好。
最近几年，刘岗出土了一些文物，有石器、铜器、陶器等，经市县文物专家考证：刘岗遗址属于新石器时代及夏、商、东周遗址。
作者介绍
赵旭，字子舒，网名（笔名）驿外断桥边的梅、秋夜月等，郸城县宁平镇人，大专文化，郸城县司法局公务员，周口市作家协会会员，《文化郸城》编辑，《宁平镇镇志》主编，平时爱好写作，有五十多篇文章发表于各级报刊、网站。